OMedia

Free
Media

OMedia
Homepage

Political
Reports1

Palestinian-Israeli
2

Palestinian-Israeli
3

Palestinian
-Israeli 4

Palestinian-Israeli
5

Israeli
Historians 6

Israeli
Historians 7

Two States
Solution 8

London
Document 9

Jordan
Option 10-E

Two-State
Solution 11

تحدي إقامة
دولتين-معرب

Ariel
Sharon

Iran-Syria
Affairs 14

إنسحاب من
غزة-15

Avi
Shlaim-Amira Hass

Protests-T.Nazmi
17

Germany-T.Nazmi
18

Report
19

Human
Rights Watch 20

Jordanian
Affairs 21

Palestinian Affair
22

Palestinian Affairs
23

Palestinian Affairs
24

Iraq
Affairs 25

Palestinian Affairs
26

Jordanian
Affairs 27

Palestinian Affairs
28

Palestinian Affairs
29

Jordan-Palestine30

Jordan-Palestine31

Iranian
Affairs32

Yemen
Affairs33

Hamas
Affairs34

Hamas
Affairs35

Hamas
Affairs36

Jordanian
Affairs37

Jordanian
Affairs38

Hamas
Affairs39

Jordan
Affairs40

Yemen
Affairs41

Iraq
Affairs42

Lebanon
Affairs43

Jordan
Affairs44

Lebanon
45

JPR 46

JPR 47

JPR 48

Hezbullah49

Hezbollah50

Hezbollah51

JPR
Hizbullah52

JPR
Hizbullah53

JPR
Hizbullah54

JPR
Hizbullah55

JPR
Hizbullah56

JPR
Pakistan57

JPR
USA58

JPR59

JPR60

JPR61

JPR62

JPR63

JPR64

JPR65

JPR66

JPR67

JPR68

JPR69

JPR70

JPR71

JPR72

JPR73

Iran-Israel
JPR74

JPR75

JPR76

JPR77

JPR78

JPR79

JPR80

JPR81

JPR82

JPR83

JPR84

Iran&Venezuela

Palestinians-Iraq
JP86

JPR 87

JPR 88

JPR 89

JPR 90

JPR 91

JPR 92

JPR 93

JPR 94

JPR 95

JPR 96

JPR 97

JPR 98

JPR 99

Archive
OMedia 100

للإتصال
بنا

Report
59

20August2006

One hundred years of impasse

By Meron
Rapoport

The road to
Haifa last Tuesday was a kind
of highway to normalcy: huge traffic jams, stretching the
one-hour drive from Tel Aviv to Haifa into two and a half
hours. Perhaps the traffic was caused by refugees returning
north after more than a month of war, although the passengers
in the cars alongside me did not look like refugees with
mattresses on the roof, like those streaming back to their
villages in southern Lebanon at the same
time. They looked normal, just like Haifa
looked normal, not like a city after a war.

The meeting
with four young Arabs at the Fattoush coffee shop on
Zionism
Boulevard also seemed normal. Also
apparently normal was the crowded street itself, which has
become the main street of the new Arabness - walking tall, as
they used to say once. But after talking with the four - Abeer
Kopty (30), Hisham Nafaa (36), Yasmin Daher (24) and Raja
Zaatry (28) - it appears that the sense of the return to
normal life is deceptive. There was always a gulf between us
and the Jews, they say, but now, after the second

Lebanese war, that gulf is so much
deeper and wider that we cannot cross it. The Jews (most Jews,
to be precise) want us to keep quiet, and we no longer have a
reason to talk with them. They wouldn't understand us,
anyway.
It is easy to say the Arabs in Israel were torn in
this war: They like Hezbollah but got hit by its rockets,
identify with the Lebanese but took instructions from the
Israeli Home Front Command. There was nothing ambivalent about
the position expressed by the foursome, however. We opposed
the war from the very first moment, they say. Not just because
we are Arabs, but because we thought this war was bad for
Israel and for its
citizens.

"To me, a true patriot is one
who opposes war," says Hisham Nafaa, a writer and journalist.
But all of them report that the moment they voiced their
opinion, people related to them as if they were the
enemy.
"They told us that if you're against the war, you're
against the state," says Nafaa.
No automatic
condemnation
The four do not hide their admiration for
Nasrallah. The fact that he did not lose the war, and perhaps
even won it ("broke Israel's nose"), is
a good thing. They believe the rockets Nasrallah shot at
Israel were a
reaction to Israeli attacks, even if some of the rockets hurt
Arabs - and even though one hit the offices of Al-Ittihad, the
communist daily where Zaatry works as the magazine
editor.

"Hezbollah
shot the rocket that hit Al-Ittihad, and Iran gave them the
rocket, but it's clear to me who was responsible for that
attack, and it wasn?t Hezbollah," says Zaatry. But for all
that, it is a mistake to see them as supporting the enemy. If
Israel solves the
Palestinian problem and stops resorting to force alone, three
of them said quite clearly, they would be prepared to join the
Israeli army to resist an Iranian attack. As we said, they're
patriots.
According to them, almost no Israeli was able -
or tried - to understand this complexity. That is why they
decided to keep quiet.
"My friend works for a high-tech
company. He's the only Arab there," says Yasmin Daher, who
herself works in the Al-Ahali Association for community
empowerment. "As soon as the war began, people in his office
began asking him constantly if he was for the war and if he
condemned Nasrallah. He has an amazing job and an amazing
salary, but he decided not to go to work that month. He
couldn't take it. The media want us to denounce Nasrallah
automatically, to say he is a terrorist. They want us to
deceive the Israelis, to lie. Even the European Union doesn't
call Hezbollah a terror organization, so why should we?"
On
one occasion when he went outside between alerts, Hisham Nafaa
relates, he met an old man with a cane sitting on a
bench.
"We began talking about the war," Nafaa relates.
"'We're all human beings,' he said, 'but those people,
Hezbollah, are devils. We have to wipe them out.' I couldn't
get into an argument with him. I only told him to be careful,
to sit close to a protected area so that he could go inside if
there was an alert. Same with my neighbor. Every morning when
I saw him, he would say, 'We need to crush Lebanon.

We need to
drop a tactical atom bomb on it.' He became my strategic
expert. I can say I understand him, but it's arrogant. The war
has erased people's civic vigilance. It scares me to think how
quickly they were able to call up the Israelis. As if all they
needed to do was press a button. They told them this was a war
for their homes, that Nasrallah is Hitler, and they believed
it. What, all this began with the abduction of the soldiers?
Israelis have a short memory. This is a society that doesn't
think, and when it does think, it thinks in the slogans of
[army spokeswoman] Miri Regev."
Abeer Kopty, who is the
spokeswoman of Mossawa, the Advocacy
Center
for Arab Citizens of Israel, has become one of the most
sought-after commentators in the Arab community. To a great
extent, this is because she participated in the TV reality
show "Darush: Manhig" (Wanted: A Leader). She says she knows
Arabs who decided not to enter bomb shelters so they wouldn't
have to hear their Jewish neighbors talking about how Lebanese
villages should be crushed and wiped off the face of the
earth. She herself was very active in demonstrations against
the war, and was surprised by the intensity of the reactions
to the demonstrators.
"In the end, what were we saying?"
Kopty muses. "'Stop the war!' and 'In Beirut as well as the
[Haifa suburbs of] Krayot,
young girls want to live!' We looked for a statement that
could become part of the Israeli consensus, but all we got was
eggs and curses."
Not partners
One of the images
that left its mark on all four was that of young Israeli girls
visiting an IDF artillery battery, where they drew and wrote
militant slogans on shells that were then fired into
Lebanon. They all
watch the Arab networks - Al-Jazeera, Al-Arabiya and Al-Manar
- and none has seen Lebanese children sign Hezbollah rockets
before they were launched at Haifa.

"Most
reactions in Israel are of the type: 'Why
don't they wipe out all of Lebanon,' or 'Bring
us Nasrallah's head,' as if we're talking about some
Renaissance painting," says Daher. "I never heard Lebanese
saying on television that all Israelis should be killed.
Nobody on Al-Manar said they had to destroy Haifa.
Today I heard the Lebanese who returned to their villages in
southern Lebanon. They said,
'We want peace.' When Zawahiri [an al-Qaeda leader - M.R.]
spoke about the destruction of Israel, people
turned off their TVs."
Everybody opposes targeting
civilians. Nafaa even says that when he sees pictures of young
soldiers who have been killed, it hurts him "that they were
sent like cannon fodder" to Lebanon. But make
no mistake: The sympathy is there for Lebanon and
Hezbollah.
"People respect Nasrallah because he hurt
Israel, because he
broke the nose of its aggressive policy," says Zaatry. "People
haven?t forgotten the blood spilled in Gaza.
Nasrallah proved that the Arabs are not a lesser breed, that
they are not people who are incapable of doing anything. I
feel that Lebanon is in the
right, and I don't feel I need to apologize for it. In any
event, it doesn't matter what I say - nobody will listen. Only
if I say 'Halutz, king of Israel' will they
be prepared to listen," says Zaatry, referring to Dan Halutz,
the IDF chief of staff.
Zaatry is aware that Arabs killed
by Hezbollah rockets were honored at their funerals as
"shuhada" - martyrs [the plural of "shaheed"]. Does this mean
that the Israeli Arabs see themselves as part of Hezbollah?s
campaign?

"In my
eyes they're not martyrs, they are victims," says Zaatry.
"What's happening is that the Arabs in Israel are not used
to paying a price."
"We are not used to being part of the
victory, and we are not used to being part of the defeat,"
adds Nafaa.
Daher says there is considerable hypocrisy in
the way Israel uses the
Arab dead to prove Hezbollah does not distinguish between
Jewish and Arab targets.
"We are not stupid. We know
rockets are blind and cannot tell Jews and Arabs apart," says
Daher. "But we know the rockets were not aimed at us. Why did
[Haifa mayor] Yona Yahav suddenly call for the Arabs to remain
in Haifa, in the poor Arab neighborhoods that nobody has paid
any attention to and that don't even have bomb shelters? What,
has Yahav become a Palestinian patriot? He sees us as a human
shield so that Hezbollah won?t shoot at Haifa.
Like putting a Palestinian on a tank so they won?t shoot at
it. Or maybe he wants to show that the rockets hurt Jews and
Arabs equally."
Kopty says the war "stole her hope" of
coexisting with the Jews.
"How can I live in a society that
sanctifies the killing of civilians?" she asks. "Hatred
poisons people, and I am afraid it will poison me." Kopty says
she "thanks God" that she is not Jewish and does not need to
grapple with the issues plaguing her Jewish peers at anti-war
demonstrations. "I am not embarrassed that I don't feel part
of the state, but they are. Their sense of alienation is
greater, they feel that the state has been stolen from
them."

The height of
pessimism
All four admit that Nasrallah's call to
Arabs to leave Haifa has complicated their lives, because it
has given a certain legitimization to the idea that they
should be regarded as a fifth column.
"I understand Jews
who say that," says Nafaa, "but perhaps the fellow sitting
next to me at my university class is a pilot who pulls the
trigger. What am I supposed to feel toward him?"
They are
convinced that right-wingers like Avigdor Lieberman will
exploit the situation and try "to take care of" the Arab
community. They hear such statements on television and read
them in Internet talkbacks. Kopty says there have been more
attacks on Arabs in Jewish cities, but they say this does not
stress them. "What can Lieberman do to us?" asks Kopty. "He
can't kill us all, he can't deport us all."
"The Jews and
the Arabs are in the same boat," says Nafaa. "If someone tries
to expel the Arabs, who make up 20 percent of Israel's
population, he will splinter the boat, challenge the
legitimacy of the State of Israel and cause its
destruction."
Nevertheless, they see a silver lining in the
defeat - or at least the non-victory - of Israel in the war.
"There will be no progress if Israel doesn't feel
pain," says Zaatry. "Israel got out of Lebanon because
Hezbollah hurt it. Israel got out of Gaza
because its soldiers were getting killed there."
Perhaps
now, after the failure in Lebanon, Israel will be prepared to
budge in the West Bank. But
they are not pinning any hopes on that, both because they fear
Israel will
take out its defeat in Lebanon on the
Palestinians and because it is not the path Bush wants to
take.

"I look
for an independent Israel in this
American story and I cannot find it. It has vanished, and that
frightens me," says Nafaa.
I say to them that perhaps the
difference between us is that the concept of the "destruction
of Israel" frightens
me, while they are less disturbed by it. Their reply was a
little surprising.
"I don't want to see Israel remain in its present
form," Zaatry concedes, "but if the Palestinian question is
resolved, and Iran still attacks
Israel, I
would volunteer for the army in order to defend
Israel
against Iran."
Nafaa
says that even if he is not a great lover of
Israel, he
does not want to be on the side of the destroyers, "not of
Israel nor of
anyone else. I would physically resist it."
"Israel has not yet
tried the peace option," says Kopty, "but if it did, and then
someone tried to destroy it, we would fight on its
behalf."
This is far off, however, and meanwhile the rift
is so deep that Nafaa, the oldest and the intellectual of the
group, is nostalgic for "a sane general" like Sharon,
who was able to say that restraint is strength. Right now, he
says, it is hard even to speak openly about the
situation.
"The lips are still and don?t know what to do.
You know that even if you speak, no one will understand. So
you take a vow of silence. That is the height of pessimism.
And the worst thing is that we will be stuck in this situation
for another hundred years."

الجوهري يوبخ أحد أتباع
عويدي الذي يرفل بجهله في الولايات

شاء الزميل الأستاذ شاكر الجوهري أن يورط نفسه
بالرد على أحد الحاقدين على الفلسطينيين

وعلى الأردنيين من أصول فلسطينية ،وهذا شأنه
الزميل شاكر الجوهري ، وهو أن يعمل قيمة لمن لا قيمة لكتاباتهم
غير المستوفاة لأصول الكتابة والنشر و من وجهة نظر حركة إبداع
فإن مقالة وأحقاد هؤلاء مكانها سلة القمامة لكن احترامنا للجهد
والوقت الذي أضاعه الأستاذ شاكر حملنا في حركة إبداع على نشر
تعقيب الجوهري والمقالة التي يعقب عليها لنضعها بين يدي الزائر
لموقعنا  الذي نرجوه أن يعذرنا على هذه الورطة ونعده أن لا
يتكرر منا ذلك مستقبلا لأن أمثال هؤلاء هجروا الأردن حقدا على
أردنيين آخرين وليس للصهيونية أي ذنب في تخلفهم عن قراءة التاريخ
ولذلك ننصحهم أن يقرأوا الكتب التالية:-مكان تحت الشمس لبنيامين
نتنياهو

كتب بيني موريس (أحد المؤرخين الإسرائيليين
الجدد) وكذلك المؤرخ آفي شلايم ومذكرات مناحيم بيغن وكتاب
البدايات ليعقوب زيادين ولا نريدهم أن يقرأوا أكثر لا سمح الله
قبل أن يحملوا الأقلام أو يطالبوا بالمناصب في الدولة
الأردنية

Originality Movement -

تعقيب
على مقال للسيد علي الطهاروة

بدهيات
ترد على التضليل الصهيوني لبعض العرب

19/8/2006

شاكر
الجوهري

نريد
أن نتغاضى عن بعض الحقائق ونحن نناقش مقالا وزعه صاحبه بواسطة
الإيميل, وعنوانه "مقارنة بين الشعبين اللبناني والفلسطيني
بالحروب":

الحقيقة
الأولى: أن السيد علي الطهاروة ينتمي إلى حركة سياسية أردنية
يعلن رئيسها عدائه التام لكل من هو فلسطيني, ولقد خسر الانتخابات
النيابية الأخيرة بسبب مواقفه هذه, حيث انفض عنه حتى أبناء
عشيرته.

وتعبيرا
عن هذه المواقف خاض رئيس ما يسمى بـ"الحركة الوطنية الأردنية"
الانتخابات النيابية الأخيرة تحت شعارات من قبيل "سحب الجنسية
الأردنية" من الأردنيين من أصل فلسطيني, وإبعادهم إلى خارج
الحدود الأردنية, والاستيلاء على منازلهم وأملاكهم وتوزيعها على
أتباعه..!

الحقيقة
الثانية: أن رئيس هذه الحركة, حين كان نائبا في مجلس النواب
الأردني في دورة سابقة, خاض الانتخابات فيها على قاعدة برنامج
مختلف، ولم يكن قد جاهد بمواقفه هذه، قام بزيارة تطبيعية
لإسرائيل، وزار الكنيست الإسرائيلي، والتقى مسؤولين
فيه.

وقد
نشر كل ذلك في وسائل الإعلام الأردنية والإسرائيلية والعربية في
حينه، دون أن يصدر عنه أي نفي.

الحقيقة
الثالثة: أن رئيس هذه الحركة عاد من إحدى زياراته لإسرائيل
ليتحدث علنا عن اعتزامه تأسيس محطة تلفزة, ومحطة إذاعة, وإصدار
صحيفة تعبر عن توجهاته المشار إليها ضد الفلسطينيين.

ونشرت صحف أردنيه في
حينه، دون أن ينفي، أن إسرائيل وعدته بالتمويل..!

الحقيقة
الرابعة: حين امتنعت إسرائيل عن الدفع، ويبدو أن ذلك حدث جراء
تدخل أردني رسمي، قام رئيس (الحركة الوطنية الأردنية) بزيارة
توبة إلى ياسر عرفات، الرئيس الفلسطيني السابق، بأمل أن يحصل منه
على ما لم تدفعه له إسرائيل.

يومها
عاد من رام الله إلى عمان ليعلن تخطيء كل مواقفه السابقه من
الفلسطينيين, وليمارس نقدا ذاتيا أمام كل معارفه، ونحن من
بينهم.

الحقيقة
الخامسة: حين لم يدفع عرفات ما لم تدفعه إسرائيل, عاد (صاحبنا)
إلى مواقفه الأولى، معلنا في ذات الوقت أنه يعيش فقط على راتبه
التقاعدي.

في
هذه الأثناء اندلعت الانتفاضة الفلسطينية الثانية, المستمرة حتى
الآن، وقد استمعت إليه شخصيا، وفي مكتبي إلى وجهة النظر التالية
في الانتفاضة:

"الانتفاضة
تؤكد أن الشعب الفلسطيني لا يحب السلام, ولأنه يشكل خطرا داهما
على جميع الشعوب التي يعيش بينها، فإن الانتفاضة توجب على الأردن
تجميع كل الفلسطينيين في معازل تحيط بها السياج والأسوار
المرتفعة، وإبادتهم, وإخراج من ينجوا منهم من
الأردن.

الحقيقة
السادسة: أن رئيس الحركة الوطنية الأردنية يجاهر الآن بعلاقاته
الحميمة مع الاميركان والسفارة الأميركية في عمان, التي يزودها
بكل ما يصدر عنه من تقارير وبيانات معارضة لنظام الحكم في
الأردن, مؤكدا على أنه وحركته يؤمنان بالديمقراطية، مقدما نفسه
بذلك باعتباره رجل المستقبل الأميركي في الأردن.

وفي
هذا السياق, حول حملته الإعلامية والتعبوية عن الشعب الفلسطيني
إلى العراقيين داخل الأردن.. معتبرا إياهم يمثلون خطرا داهما على
الأردن والأردنيين، في حين أن قناعتنا ترى أنه يريد بذلك فقط أن
يجامل الأميركيين الذين تذيقهم المقاومة العراقية الباسلة المر
والعلقم.

الحقيقة
السابعة: أن إسرائيل وأميركا، وحلفائهم في النظام العربي, يعملون
على الحيلولة دون التنسيق السياسي أو العملياتي، بين المقاومات
العربية في فلسطين ولبنان والعراق.. رافعين شعار تدجين المقاومة
في فلسطين وشيعة العراق، وذبح الشيعة في لبنان.

في
إطار هذه السياسة جرت كل محاولات التفريق بين المقاومة في فلسطين
ولبنان، وتعطيل نظرية التفاوض المشترك بين حزب الله وحركة "حماس"
من جهة، واسرئيل من الجهة الأخرى, على صفقة واحدة لتبادل
الأسرى.

مقال
السيد علي الطهاروة، المقيم في أميركا يصب في ذات الاتجاه. وإن
عمد في هذه المرة, كما يفعل رئيس حركته، على تجنيد انتصار حزب
الله، بعد أن تحقق الانتصار، وأصبح حقيقة ثابتة تعترف بها
إسرائيل، ولا ينكرها إلا جورج بوش ..لكنه يريد أن يوظف حزب الله
للطعن بالشعب الفلسطيني ومقاومته..!

هل
يمكن ذلك..؟

لنعيد
السيد الطهاروة إلى قول مأثور لقائد المقاومة اللبنانية السيد
حسن نصر الله "لقد تعلمت الصمود من ياسر عرفات، والتنظير السياسي
من جورج حبش، والتخطيط العسكري من أحمد جبريل".

مقال
السيد الطهاروة لا يرضي حزب الله, وقائد حزب الله، الذي سبق له
أن قاتل في صفوف المقاومة الفلسطينية قبل أن ينخرط في صفوف حزب
الله و المقاومة الإسلامية في لبنان, التي أعقبت انسحاب قوات
منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان تحت وطأة نتائج الحرب الأهلية
اللبنانية، حيث كان ولا يزال هناك فريق لبناني يعادي الفلسطينيين
لصالح تحالفه مع إسرائيل وأميركا، ولا يقتصر هذا الفريق على جيش
العميل انطون لحد، وتحت وطأة الغزو الإسرائيلي للبنان حتى بيروت،
وتحالف القوى العظمى مع فريق لبناني لم يقتصر على طائفة بعينها،
لإخراج المقاومين الفلسطينيين من لبنان..!

وبطبيعة
الحال, وكما هم أعداء الفلسطينيين في الأردن، هم كذلك في لبنان،
يقدمون أنفسهم باعتبارهم الممثلون للمصالح الوطنية العليا.. وهم
وحدهم الحركة الوطنية..!

حزب
الله وحده لم ينغمس في هذه المؤامرة من قريب أو بعيد، بل إن
انبثاقه بعد إخراج
المقاومة الفلسطينية جاء ليمثل استمرارية المقاومة
العربية لأعداء الأمة, متعظا من أخطاء المقاومة الفلسطينية،
معظّما انجازاتها.

الذين
لا يريدون تصويب الأخطاء هم الذي لا يعترفون
بوجودها.

ولأن
مقاومة حزب الله في لبنان هي استمرار للمقاومة الفلسطينية التي
جرى إخراجها, تزامنت عملية "الوعد الصادق" مع عملية "الوهم
المتبدد"، كي تخفف المقاومة اللبنانية شيئا من الضغط الإسرائيلي
على الشعب الفلسطيني في قطاع غزة، آخذة بعين الاعتبار جملة
عوامل:

الأول:
أن الفلسطينيين في قطاع غزة يقاتلون داخل غيتو تغلقه قوات
الاحتلال عليهم من البر والبحر والجو، في حين أن أرض لبنان كلها
مفتوحة أمام مقاتلي حزب الله, وكذلك العمق الإستراتيجي الممتد من
دمشق إلى طهران.

الحصار
فرض على الفلسطينيين أن يصنعوا الصواريخ بأنفسهم, في ضوء ما هو
متاح لهم من إمكانات.

الثاني
: امتلاك حزب الله بفضل هذا العمق الإستراتيجي أحدث الأسلحة
والصواريخ, التي تقع تل أبيب في مدياتها، والتي أثبتت فعالية
فائقة في تحطيم أسطورة دبابات الميركافا.

الثالث
: امتلاك الزمن على مدى ست سنوات لحفر الأنفاق والخنادق في
الجبال, وتوظيف طبوغرافية الأرض في تحقيق الانتصار على جيش
العدو.

هذا
التباين في الظروف بين المقاومتين الفلسطينية واللبنانية هو ما
صنع الفارق بين شعارات المقاومتين، فهي مقاومة تقاتل من أجل
النصر في لبنان، ومقاومة تمارس الصمود والممانعة من أجل تحقيق
النصر في فلسطين.

وقد
سبق للمقاومة اللبنانية أن حققت النصر في جنوب لبنان, وفرضت على
جيش الاحتلال مغادرته مقهورا  مدحورا في 25 أيار
/مايو 2000, كما سبق للمقاومة الفلسطينية أن حققت النصر وفرضت
على جيش الاحتلال مغادرة قطاع غزة مقهورا مدحورا قبل عام لأنه لم
يعد يحتمل دفع كلفة فاتورة الاحتلال مالا وبشرا ..!

وهذا
النصر حققه شباب ورجال ونساء فلسطين باستخدام البندقية والعبوة
المتفجرة والأحزمة الناسفة والصواريخ التي صنعوها بأيديهم، حين
كان اطفالهم يرشقون جنود الإحتلال بالحجارة.

بالمناسبة
هل سمع السيد الطهاروة بالعمليات الإستشهادية التي نفذها شباب
ورجال وفتيات
ونساء
فلسطين على قاعدة عليّ وعلى اعدائي يا رب..؟

ها
نحن نخبره عنها، باعتبارها أحد نماذج تضحيات الفلسطينيين من أجل
وطن لن يتخلوا عنه.

والآن
فكما أفشلت المقاومة اللبنانية محاولات إسرائيل دفع قواتها في
عمق الأراضي اللبنانية, أفشلت المقاومة الفلسطينية محاولات إعادة
احتلال قطاع غزة بأسلحة أين منها ما يمتلكه حزب
الله.

هذه
هي الوقائع تتحدث عن نفسها على الأرض.

ومع
ذلك, أردنا أن نتغاضى عن كل هذه الحقائق في مناقشتنا لمقال السيد
الطهاروة, لأننا نريد أن نعتقد أنه لا يستهبل, أو يجر علينا
الهبل, مؤملين النفس بأن يعمل على تصويب مواقفه. ومن أجل مساعدته
في تصويب هذه المواقف, لا بد من تصويب بعض المعلومات الخاطئة
التي ساقها علينا في مقاله.

ابتداء
الفلسطينيون لم يبيعوا أرضهم لليهود. تقول أدق الإحصاءات الموثقة
أن نسبة الأراضي التي آلت ملكيتها ليهود قبل 15 أيار/مايو 1948
هي أقل من ستة بالمائة من مجموع أراضي فلسطين. وقد حصل اليهود
على هذه الأراضي من أراضي الدولة التي نقلت سلطات الانتداب
ملكيتها لهم, ومن أراض اشتروها من عائلات غير فلسطينية في
غالبيتها الساحقة, وليس هذا التوقيت بالأنسب للتفصيل. يكفي
التذكير بأنه فلسطين والأردن كانا يمثلان معا جنوب سوريا, كما أن
لبنان كان جزءا من سوريا قبل أن تحل لعنة سايكس بيكو على
العرب..!

والفلسطينيون
لم يبلغوا أبدا الخمسة عشر مليون, ونرجو الله أن يصبح تعدادهم
مائة وخمسون مليونا.

كان
عدد الفلسطينيين سنة 1948 أقل من مليون نسمة, وقد تم تهجير ما
بين 750 ـ 800 ألف منهم إلى أراض فلسطينية أخرى (الضفة الغربية
وقطاع غزة), وهذا هو القسم الأكبر, وهجّر بعضهم إلى مصر وسوريا
ولبنان والأردن. وقد لعبت الجغرافيا الدور الأهم في تحديد جهة
الهجرة. ويبلغ تعداد الفلسطينيين الآن, وفقا لأرقام منظمة
التحرير الفلسطينية قرابة التسعة ملايين نسمة, منهم ثلاثة ملايين
ونصف المليون يقيمون داخل الأراضي الفلسطينية, من بينهم 1,2
مليون يقيمون داخل الدولة العبرية. وهؤلاء هم الذين صمدوا رغم
المجازر والمذابح الجماعية, وأشهرها دير ياسين.

لم
هاجر الفلسطينيون..؟

لعدة
أسباب نوردها حسب أهميتها:

أولا:
هاجروا من المدن والقرى التي تم احتلالها من قبل القوات
الإسرائيلية التي أعملت بسكان هذه المدن والقرى قتلا وذبحا
بالسلاح الأبيض, على نحو أبشع مما فعلته في لبنان.. لأن التهجير
كان الهدف الأول.

ثانيا:
هاجروا من البلدات والقرى المجاورة للمدن والقرى التي تم
احتلالها حتى لا يتعرضوا لما تعرض له إخوانهم من
مجازر.

ومهم
التذكير هنا بأن المقاومين كانوا يواصلون القتال حتى آخر طلقة,
ومن ثم يلحقون بذويهم من شيوخ ونساء وأطفال.

ثالثا:
ثقافة "الأرض ولا العرض" لعبت دورا مهما في الهجرة.

يجب
أن نقر ونعترف أن الشعب الفلسطيني خرج من الحكم العثماني الذي
دام أربعمائة عام بثقافة ضحلة, خاصة وأن سنوات الانتداب
البريطاني كانت منصبة على تحقيق منجزين:

1
ـ التهيئة لتأسيس الدولة اليهودية.

2
ـ فصل شرقي نهر الأردن عن غربيه, لإقامة دولة مكلفة باحتواء
مخرجات القضية الفلسطينية.

للتذكير
رفضت الوكالة اليهودية إخراج شرقي الأردن من وعد بلفور, ولا يزال
اليمين الإسرائيلي بشكل خاص يرى في الأردن جزءا من أرض
إسرائيل..!

لذا
لا يجوز للسيد الطهراوي أن يعيب تأسيس فلسطينيين لجامعات, أو
تعليم أبنائهم في الجامعات.. ذلك أن الفارق الحضاري هو السبب
الرئيس لكل هزائم العرب السابقة.

رابعا:
إرغام الجيوش العربية للفلسطينيين على مغادرة أراضيهم بحجة إفساح
المجال أمامها لتتمكن من القتال بحرية, وتحت وعد قاطع بإعادتهم
لديارهم ومنازلهم في غضون أسبوع واحد أو أسبوعين. أفضل مثال على
ذلك إخراج القوات العراقية لأهالي عدد من قرى حيفا ونقلهم
بسيارات الجيش العراقي إلى داخل العراق, حيث يقيمون حتى
الآن.. في شارع حيفا..!

للتذكير,
خاضت الجيوش العربية حرب 1948 بقيادة "كلوب باشا" لتحقيق هدفين
محددين:

1
ـ فرض قرار التقسيم.

2
ـ إخراج الفلسطينيين من الأراضي التي حددها قرار التقسيم
لليهود.

للتذكير
أيضا, رفضت الهيئة العربية العليا برئاسة المفتي الحاج أمين
الحسيني قرار التقسيم لأنه يمنح 54 بالمئة من أراضي فلسطين
للدولة اليهودية في حين كان يمتلك اليهود فقط أقل من 6 بالمئة من
أراضي فلسطين, وقرر الإبقاء على 46 بالمئة من أراضي فلسطين
لأهلها الذين كانوا يملكون أكثر من 94 بالمئة من أراضي
فلسطين..!

ولم
يتخل الفلسطينيون عن جنسيتهم أبدا. ويستدعي الأمر التذكير بأن
الجيش العربي, وفور دخوله الأراضي الفلسطينية في 15 أيار/مايو
1948 فرض الجنسية والهوية الأردنية على أهالي هذه الأراضي.. كما
فرضت الجنسية الإسرائيلية أيضا على قرابة المئتي ألف فلسطيني
بقوا داخل الأراضي التي أقيمت عليها الدولة العبرية, تزايدوا
الآن إلى 1,2 مليون نسمة يعتزون بفلسطينيتهم, ويجاهرون أنهم عرب
فلسطينيون.. ويرفعون العلم الفلسطيني في مناسباتهم في تحد صارخ
للاحتلال.

الفلسطينيون
في الأردن أصبحوا أردنيين قبل وحدة الضفتين. والحكومات الأردنية
ترفض حتى الآن اعتبار مواطنيها من أصول فلسطينية فلسطينيين. وقد
أصرت على ذلك لدى اعترافها بمنظمة التحرير الفلسطينية ممثلا
شرعيا وحيدا للشعب الفلسطيني في قمة الرباط 1974, وأصرت على ذلك
مرة أخرى في قمة الجزائر لدعم الانتفاضة سنة 1988, ولا تزال تصر
على ذلك حتى الآن.

داخل
الأردن أردنيون, ولدى قيام الدولة الفلسطينية يخير الأردنيون بين
البقاء أردنيين أو استعادة جنسيتهم الفلسطينية.

أما
في لبنان وسوريا ومصر, فقد كان الموقف الرسمي منذ البداية أن
الحفاظ على الهوية الفلسطينية يتطلب عدم فرض جنسيات هذه الدول
على اللاجئين الفلسطينيين الذين صرفت لهم وثائق سفر للاجئين
الفلسطينيين.

بالطبع
هنالك فلسطينيون حصلوا على جنسيات دول عديدة في العالم, لكنهم لم
يتخلوا عن فلسطين, من بينهم الدكتور موسى أبو مرزوق الذي تخلى عن
الجنسية الأميركية ليواصل دوره في قيادة المقاومة
الفلسطينية.

هناك
فلسطينيون, كما هناك عرب وغير عرب حصلوا على جنسيات دول أخرى,
دون التخلي عن أصولهم, وهذا تنظمه القوانين الدولية, لا وجهات
نظر تحتاج إلى تصويب, لا أدل على خطئها من أن هجرة السيد
الطهراوي نفسه إلى أميركا لم تنسه الأردن..!

ثم
إن المقاومة الفلسطينية لم تهزم في الحرب مع القوات
الإسرائيلية.. ذلك أن الجيوش العربية قاتلت كذلك المجاهدين,
واحتلت المقر العام لقيادة قوات الجهاد الإسلامي الذي أقيم في
بير زيت, واعتقلت كل من كان فيه.

كان
الفلسطيني يبيع ذهب زوجته وأرضه من أجل أن يتمكن من شراء بندقية
استخدمت في الحرب العالمية الأولى..!

، في وقت كانت عقوبة الإعدام تنتظر من يضبط معه
سكين، أو مجرد طلقة رصاص بدون سلاح..!

مثل
هذا الظلم أرخت له آبيات الشاعر ابراهيم طوقان في "الثلاثاء
الحمراء".

وللإنصاف
فقد أصبح الوضع أفضل في ظل النظام العربي، إذ استبدلت عقوبة
الإعدام بالحبس فقط..!

وللتذكير,
فإن القائد العام لقوات الجهاد الإسلامي, الشهيد القائد البطل
عبد القادر الحسيني, عاد من دمشق إثر مباحثات أجراها مع القيادة
العربية برئاسة طه الهاشمي (رئيس وزراء العراق لاحقا), حيث
امتنعوا عن تزويده بأي سلاح أو مال قررته جامعة الدول العربية,
ليلتحق بمقاتليه في معركة القسطل قرب القدس, ويستشهد
فيها.

القادة
الفلسطينيون لم يفروا.. قاتلوا وسط رجالهم في الميدان, والتحقوا
بهم حين كانوا بعيدين عنهم, وقاتلوا معهم واستشهدوا معهم
وقبلهم.

كل
هذا وغيره, يفسر قول القائد البطل حسن نصر الله "لا نريد من كل
العرب شيء.. فقط اتركونا نفعل ما نريد"..!

حسن
نصر الله يقول ذلك اتعاظا من تجربة الفلسطينيين مع النظام
العربي..!! وهي تجربة طالت حتى الآن بسبب مواقف النظام العربي ضد
النضال الفلسطيني. وها هم الفلسطينيون يواصلون أطول ثورة في
التاريخ تمتد من الفاتح من كانون ثاني/يناير 1964, وحتى
الآن.

ثلاثة وأربعون عاما من
النضال والجهاد والثورة المتواصلة, ليأتي السيد الطهاروة ويحاول
محوها بجرة قلم استنادا على معلومات مغلوطة تناقض
البدهيات..!

حتى
الانتفاضة أراد السيد الطهاروة أن ينسبها للأطفال دون الرجال..
فارضا فصلا قسريا بين أطفال وشباب فلسطين ورجالها.. وكأن رجال
فلسطين لم يورثوا ثقافة المقاومة لأبنائهم.. وكأن الرجال كانوا
يكتفون فقط بالفرجة على رشق الحجارة..! وكأن أطفالهم لم يقتدوا
بهم في التصدي للاحتلال, وكأن شباب ورجال فلسطين لم يكن قد مضى
على امتشاقهم السلاح ثلاثة وعشرون عاما حين اندلعت
الانتفاضة.

إذا
كان أطفال فلسطين رشقوا الدبابات بالحجارة, فلأنهم شربوا الشجاعة
من آبائهم.

وإذا
كانت الانتفاضة قد استمرت حتى الآن, فلأن هناك تنظيمات فلسطينية
تولت كل المهام التعبوية واللوجستية التي ضمنت لها
الديمومة.

وإذا
كان الأطفال وحدهم هم الذين أشعلوا انتفاضة 1987, فإنهم أصبحوا
قادة المقاومة اليوم.. قادة الميدان والسياسة.

أطفال
الانتفاضة الأولى هم رجال الانتفاضة الثانية, لكن الطهاروة يريد
التشكيك, وعدم تحرك الزمن..!

ويتساءل
الطهاروة: لم لا يعود الغزيون في الأردن (قائلا إن عددهم 600 ألف
لا 90 ألفا) إلى غزة, قافزا من فوق حقيقتين:

الأولى:
أن غزة قد تحررت بفضل المقاومة, ولهذا يطالبهم
بالعودة..!

الثانية:
أن الأبواب العرببة مغلقة في وجه عودتهم, كما أن القوانين
العربية تترصدهم إن هم عملوا على مقاتلة المحتل الإسرائيلي عبر
الحدود, باعتبارهم ارتكبوا أفعالا لم تجزها الحكومة, توجب الحبس
لخمسة عشر عاما تخفضها المحاكم إلى النصف.

وما
ينطبق على الغزيين, ينطبق على غيرهم من الفلسطينيين.

ويعيب
الطهاروة على الفلسطيني عدم حمله جواز السفر الفلسطيني, لأنه لا
يعلم أن اتفاقية أوسلو تحصر إصداره لمن يحمل رقما مدنيا صادرا عن
سلطات الاحتلال, وأن الدول العربية, كما دول العالم الأخرى
ملتزمة بـ"أوسلو"..!!

وحين
تكون حكومة السلطة الفلسطينية عاجزة عن إدخال المساعدات الدولية
لدفع رواتب موظفيها, يريد السيد الطهاروة إدخال رؤوس الأموال
الفلسطينية إلى فلسطين, مستنكرا في ذات الوقت نجاح بعض
الفلسطينيين العصاميين في امتلاك ثروات, المثل الأبرز على
عصاميتهم المرحوم عبد الحميد شومان مؤسس البنك العربي, الذي بدأ
كفاحه تاجر شنطة في أميركا, حيث يقيم السيد الطهاروة, ولا نعيب
عليه أي عمل يقوم به, متخلصا من ثقافة العيب التي يعاني منها
المجتمع الأردني خاصة
والعربي عامة..

وبعد,
فإننا ننتظر من السيد الطهاروة تصويبا لمواقفه الخاطئة, ونقدا
ذاتيا للأخطاء التي وقع بها.. مصرين على إحسان النية به حتى يثبت
العكس.. معتقدين أن مصدر معلوماته الخاطئة هو اللوبيات الصهيونية
والإعلام الأميركي الخاضع لها.

وفي
كل الأحوال تشفع له الدموع الحرة الصادقة التي يذرفها كل أردني
وأردنية وهم يشاهدون ما يتعرض له إخوتهم الفلسطينيين على شاشات
التلفزة.

شعب
كان أول من انتصر لإخوته الفلسطينيين منذ بدأ كفاحه وثورته في
عشرينيات القرن الماضي, يدعونا للالتفات بعيدا عن سقطات قابلة
للتصويب.

أما
حديث السيد الطهاروة عن اكتفاء الفلسطينيين بتعليق خارطة فلسطين
"على صدور بناتهم العاريات", فيعفينا من الرد عليه تعرية الموقف
الخاطئ في حد ذاته, والثقة في أن السيد الطهاروة سيصوب موقفه لا
محالة, بعد أن عرف الحقيقة.

من
يمتلك شجاعة شتم الفلسطينيين فيما يتواصل شلال الدم الفلسطيني في
الدفاع عن عروبة فلسطين، يملك لا شك شجاعة ممارسة النقد الذاتي
في حالة صدق مع الذات، خاصة وأنه قد فعلها من قبل رئيس الحركة في
لحظة مناورة وبحث عن الذات..!

لقد أوردنا في هذا
المقال كما كبيرا من البديهيات, ما دام التضليل الصهيوني لبعض
إخوتنا وشبابنا بلغ هذا المدى في المهجر الأميركي

نص
مقال السيد الطهاروة

بسم
الله الرحمن الرحيم

نتائج
الحرب بين حزب الله اللبناني وإسرائيل

مقارنة
بين الشعبين اللبناني والفلسطيني بالحروب

بقلم
: علي الطهاروة

أن
المتتبع لنتائج الحرب الأخيرة بين حزب الله بشكل خاص واللبنانيون
بشكل عام من جهة وبين إسرائيل من جهة أخرى ، لا يملك إلا أن يكن
كل التقدير والاحترام ويقف إجلالاً لشعب لبنان العظيم بكل فئاته
مقاتلين ومدنيين وكيفية تجاوبهم المذهل مع الأحداث ، لقد تمكنوا
من مواجهة الجيش الإسرائيلي النووي والمزود بكل التكنولوجيا
الحديثة والمدعوم من كل الدول العظمى وكانوا هم مجموعات لا
تتجاوز الستة آلاف مقاتل شعبي مزودين بأسلحة خفيفة ومتوسطة وبعض
الصواريخ من صنعهم في حين أن الفلسطينيين وهم أكثر عدداً
(15)مليون وعدة وأكثر مالاً ، نزحوا عن بلادهم بدون حرب تقريباً
، ولجئوا إلى كل أقطار الدنيا فارين من لا شيء ، بل وتخلوا عن
جنسيتهم الفلسطينية واكتسبوا جنسيات أي بلد نزحوا له ما دام هذا
البلد يؤمن لهم المال . أن الفرق الشاسع بين هذين الشعبين
العربيين يحتاج إلى وقفةً فاحصة وتحليل دقيق ، لماذا لا يكون
الفلسطينيين مثل اللبنانيين في تمسكهم ببلدهم ورفضهم التوطن خارج
لبنان وقدرتهم بالصمود والحرب دون الصياح والعويل. لماذا يقول
حسن نصر الله (لا نريد من كل العرب شيء ، فقط اتركونا نفعل ما
نريد )

وبالمقابل أفنى
الفلسطينيون أعمارهم فارين من بلادهم وينادون على العرب
والمسلمين ليخوضوا الحرب عنهم ويحرروا لهم فلسطين ثم ينادونهم من
قصورهم ومهاجرهم المختلفة ليستلموا فلسطين .

لماذا
لبنان عند اللبناني حب فاعل منتج للتشبث بالأرض والدفاع عنها بكل
قوة بينما فلسطين عند الفلسطينيين هي علم معلق على صدور  البنات وخارطة على جدار
بيت اللجوء البعيد جداُ عن فلسطين؟ لماذا عاد كل اللبنانيين
اللذين هاجروا من جنوب لبنان في اليوم التالي لوقف الحرب ، عادوا
إلى بيوتهم المدمرة ليعمروها وعادوا إلى بساتينهم المليئة
بالقنابل العنقودية لينظفوها من القنابل ويزرعوها بينما لم يعد
الفلسطينيين بل ويرفضون العودة لأنهم اصبحوا أردنيين أو أمريكيين
أو أستراليين أو بريطانيين أو سعوديين أو إسرائيليين حتى
؟

هذه
الأسئلة الكبيرة المحيرة يجب على المفكرين الفلسطينيين الإجابة
عليها بصدق وواقعية ، فهي السبب الحقيقي في ضياع فلسطين ،
والفلسطينيين هم من ضيع وباع بلاده لأنهم لم يقفوا كما وقف
اللبنانيون. أن هذه الاسئلة هي مريرة وقاسية وليس الهدف منها ذم
الفلسطينيين أو الغمز منهم ولكن هدف هذه الاسئلة هو إبراز
الحقيقة كاملة خلف السبب الحقيقي لضياع فلسطين المتمثل في عدم
تمسك الفلسطينيين بأرضهم وجنسيتهم وسهولة تخليهم عن وطنهم وسهولة
تبنيهم لجنسية أوطاناً أخرى ما دامت هذه الأوطان تؤمن لهم المال.
هذه هي الحقيقة ، اللبناني يحب أرضه ويضحي من اجلها بكل شيء ولا
يتخلى عنها ، بينما الفلسطيني يدعي حب أرضه ولكنه يحب المال
ويضحي من أجله بكل شيء بما فيها وطنه . لماذا ؟ هنالك رجال فكر
فلسطينيين يجيبوننا بصدق على هذه الاسئلة ؟ لا تقولوا ثورة الـ36
ولا تقولوا ثورة الـ حجارة ، فثورة الحجارة شرف لأطفال فلسطين
وعار على كل رجالها اللذين تركوا واجبهم في تحرير

فلسطين إلى الأطفال
وذهبوا هم يشكلون البنوك والشركات والمزارع والنوادي الرياضية في
كل أقطار الدنيا التي هربوا لها مكتفين بعلم فلسطين في بيوتهم
وخارطة فلسطين على صدور بناتهم العاريات بالجامعات والبنوك
والشركات.

قد
يكون هذا الكلام مؤلماً وقاسياً ولكنه الحقيقة المرة التي يجب أن
تقال فما عاد النفاق ووصف التضحيات الوهمية للشعب الفلسطيني تجدي
نفعاً. الحقيقة أن على الفلسطينيين أن يكونوا مثل اللبنانيين حتى
يحرروا بلدهم وإلا فلا فائدة من الصراخ والعويل الذي نسمعه منهم
في كل محطات التلفزة في هذا العالم ، نراهم لابسين افضل الملابس
ويسكنون أرقى الفنادق بالدنيا ويملكون الشركات والبنوك والنوادي
الرياضية المليئة بالبرك والمسابح ويؤسسون الجامعات المختلطة
التي يفوح منها الخزي والرذيلة والعار بحجة التعليم الجامعي وبعد
كل هذا ينادون بتحرير فلسطين ؟؟؟ هل حزب الله لديه سلاح اكثر من
الفلسطينيين ؟ هل اللبنانيين لديهم مال اكثر من الفلسطينيين ؟ لا
..... ولكن اللبنانيون يحبون بلدهم لبنان حقاً وحقيقة ويبذلون
أنفسهم وأموالهم دفاعاً عنهم بينما الفلسطينيون يحبون المال حقاً
وحقيقة ويبذلون أنفسهم وأوطانهم دفاعاً عن أموالهم، هنالك
(600)آلف غزاوي موجودين بالأردن بجوازات مؤقتة ، عادت غزة ،
لماذا لا يعود هؤلاء إلى غزة ؟ السبب أنهم يعتقدون ويأملون بأخذ
الجنسية الأردنية عاجلاً أو أجلاً ، وبالتالي ينتظرون الفرصة
للتخلي عن فلسطين إلى الأبد. لماذا لا تقوم المؤسسات المالية
الكبرى الفلسطينية بالرحيل إلى داخل منطقة الحكم الإداري ؟ لأنهم
غير مستعدين للتضحية من أجل فلسطين ففلسطين لديهم هي علم بالبيت
على الحائط وخارطة ذهبية فوق صدور البنات فقط .

أخيراً
مع كل الإجلال والتقدير للصامدين على أرض فلسطين ، وهم القلة
القليلة الشريفة من الشعب الفلسطيني ولكنهم يمثلون ثلاثة ملايين
ونصف فلسطيني فقط من اصل (15)مليون فلسطيني باع وطنه وهاجر إلى
كل الدنيا متسلحاً بكل الجنسيات وحاملاً كل جوازات السفر ما عدا
جواز السفر الفلسطيني.

لماذا
يوجد مليونين فلسطيني بالأردن يحملون الجنسية الأردنية ولا
يعترفون بالجنسية الفلسطينية ؟ ماذا يمكن لهؤلاء أن يتعلموا من
اللبنانيين الذين نزحوا إلى سوريا أثناء الحرب وعادوا إلى لبنان
فور انتهاء الحرب، أنني أشاهد طوابير الشرف اللبنانية العائدة من
كل الدنيا إلى جنوب لبنان ، إلى الدور المدمرة ، والطرق المقطوعة
، والكهرباء والماء المقطوعة ، والقنابل المزروعة ، ولكنهم
يعودون .... نعم يعودون لانهم يحبون لبنان بلدهم . هل يتعلم
الفلسطينيون شيئاً من اللبنانيين ؟ ليتهم يتعلمون .

Next report 60

Back report 58

المدونة السابقة

المدونة التالية

بلغ عن
محتوى مسيء

أنشىء مدونتك مجانا

دخول